پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): ابتدا نسبت به درستی یک گزاره مطمئن شوید و سپس داوری نمایید و سپس بپرسید: «چرا»؟!پس، در مرتبهی نخست، بسیار مهم است که برداشت و تصور افراد در مورد مفاهیم و مصادیق واژگانی چون «گناه، بلا و مصیبت» چیست؟ مثلاً گناه فقط شرابخواری و زنا میباشد، یا جهل، نادانی، غفلت، سوء مدیریت، بیتفاوتی و ... نیز گناه است؟ و در مرتبهی دوم بسیار مهم است که اطلاعات افراد در چه حدی است؟ و بالاخره مهم این است که با کدام میزان میسنجد و با چقدر از اخبار مطلع است و چگونه قضاوت میکنند [که مثلاً آنها دچار بلا و گرفتاری نمیشوند]؟! بلا، یعنی "آزمایش" و اساساً حضور موقت و کوتاه مدت انسان در زمین، برای ساخته شدن و پیمودن مراحل کمال معرفتی و عملی میباشد که در هر نفس و هر گامش، امتحان و آزمایش هست. بالاخره موجودی که به او عقل و وحی افاضه شده و نیز از قوهی اختیار و انتخاب برخوردار گردیده، باید بر سر دو یا چند راهیها قرار گیرد، تا معلوم شود که با استفاده از امکانات و نیز اختیار خود، کدام راه را انتخاب میکند؟ « وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ » (الأنعام، 165) ترجمه: و او کسی است که شما را جانشینان (و نمایندگان) خود

پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): نظر به جامعیت سؤال و اهمیت موضوع، با پرهیز از گزارههای خبری و شعاری، پاسخی تحلیلی ایفاد میگردد."فتنه"، یعنی "آزمایش" و در عرصهی سیاست، حکومت، دولت، ملت و کشور، به بحرانهای آشکار و پنهانی گفته میشود که دشمنان خارجی و ایادی داخلیِ آنها، برای ضربه زدن ایجاد میکنند و ناآگان نیز [اگر چه دشمن نباشند]، به آتش آن دامن میزنند؛ و بالتبع مسئولان، مدیران و مردم در داخل، به آن آزمایش میشوند. بنابراین، "فتنه" همیشه بوده، هست و خواهد بود، حتی در آرامترین و مطلوبترین شرایط. به فرموده امیراالمؤمنین علیه السلام، در آن هنگام که شما در خوابید، دشمن بیدار است و مترصد شماست. آمادگی برای شهادت: اگر چه آمادگی برای شهادت (سر دادن)، درجهی والای ایمان و عقل است، اما دقت داشته باشیم که "سر دادن"، الزاماً کشته شدن نیست، بلکه "سر"، ابتدا برای دیدن (بصیرت)، شنیدن (سمع)، تفکر، تعقل، فهم و تدبر و سپس اراده و عزم بر اقدام به موقع و عمل خالصانه میباشد. بنابراین، انسان باید ابتدا حق و باطل را بشناسد، دوست و دشمن را بشناسد، تاکتیکها و ابزار خودش و دشمن را بشناسد، سپس خودش را بشناسد و در موضع حق قرار دهد، و سپس بگوید: تا پای جان ایستادهام. چنان که امیرالمؤمنین علیه السلام، در نامه به مردم بصره و ترغیب آنان به جهاد نوشتند: اِنّى وَ اللّهِ لَوْ لَقيتُهُمْ واح

پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): آیا تا به حال کسی به صورت عقلی و علمی، "روح" را رد و تکذیب کرده است که وجودش اثبات بخواهد؟! بالاخره فرق موجود زنده و مرده، در همین برخورداری یا عدم برخورداری جسم از روح میباشد. البته یک عده میگویند: این روحی که سبب حیات است، آن روحی نیست که شما میگویید، بلکه همان روح حیات است که در حیوانات نیز موجود میباشد و گاهی آن را تشبیه به یک بخار مادی کردهاند! البته خطا هم نمیگویند، چرا که روح نیز انواع و اقسام دارد و هر کدامش نیز شدت و ضعف مرتبهی وجودی دارند و یکی از روحها، همین روح حیوانی برای حیات حیوانی بدن است که به آن روح حرکت نیز میگویند. اما آدمی، به غیر از روح حیات حیوانی (حرکت) از روحهای دیگری نیز برخوردار میباشد. شخصیت: وقتی شما به خودتان یا دیگر اشاره نموده و میگویید: «من» یا «او»، منظورتان کدام "من" میباشد؟ آیا منظور بدن خودتان میباشد؟! آیا وقتی میگویید: فلانی آدم با اخلاق و شخصیتی هست، منظورتان بدن اوست؟! اگر از کسی بپرسید: آیا تو مرا قبول داری یا نه؟ آیا مرا دوست داری یا نه؟ آیا با من هم پیمان و همراه میشوی یا نه؟ منظورتان بدن خودتان و اوست، یا جان خودتان و او؟! ●- بدیهی است که بدن شما، هر زمان در حال تغییر میباشد؛ نه تنها بدن شما در بیست یا چهل سالگی، به هیچ وجهی آن بدن پنج یا پانزده سالگی نمیباشد و تمامی

بسمه تعالی با سلام. حضرت آیت الله حائری شیرازی، معلم و اسطورهی اخلاق اسلامی، که حکیم و الفقهاء مشهور بودند، دیروز دار فانی را وداع گفته و جان به محبوب جانآفرین تسلیم کردند. ضمن عرض تسلیت، به محضر امام زمان، حضرت مهدی عجّ الله تعالی فرجه الشریف و شما گرامیان، بحث زیر، در بزرگداشت یاد ایشان ایفاد میگردد. آیت الله حائری شیرازی، رحمة الله علیه: مقدمه: آیات زیادی وجود دارد که میگوید اگر نماز درست شود، حکومت، جهاد، زکات، ایثار، وفای به عهد و…، همه از برکت نماز درست خواهند شد و در صورت آسیب دیدن، همهی فضایل از دست میروند. اگر همهی فضایل انقلاب اسلامی ایران را به دانههای تسبیح تشبیه کنیم، نماز یکی از آنها نیست بلکه بند تسبیح است. هرکدام از ابن فضایل اگر آسیب ببیند یک دانهی تسبیح ناقص شده است، اما نماز اگر آسیب دید، همهی دانههای تسبیح از دست میروند! ا انبیای الهی در ساختن انسانها ابتدا بند تسبیح را آماده میکردند بعد مهرهها را بر سر آن میزدند. به عبارت دیگر اول ارتباط انسان با خدا را درست میکردند و بعد بقیهی فضایل را درچارچوب ارتباط با او قرار میدادند و بدین ترتیب ایمان آوردهها را بیمه و حفظ میکردند؛ همان طور که بند تسبیح دانهها را حفظ میکند . شیطان که طبعاً به دنبال راهی برای انحراف اانسان است، تمام همّت خود را متوجه نماز میکند. اگر اعمال صالح و کمال